贾晨亮风水理论体系 寻龙点穴之龙

By | 2020年7月8日

凡寻龙点穴,都要以龙脉为主。龙脉的贵贱都来自祖山。祖山一定要巍峨迴异,秀丽挺拨,唯我独尊。在众山之中如同鹤立鸡群,唯独它轩昴挺坺的就是了。

贾晨亮老师指出,在这样的地方,龙脉从中心出来,起伏开帐,称为辞楼下殿,就跟人受了爵位、王命,奉命出使的惰形一样。然后,重重叠叠,穿帐过峡,不嫌其多。这是因为剥換越多,龙气就越清秀,所荫护的福泽也就更绵远。但是,穿帐与过峡这二者是不一样的。所谓穿帐,是伏地之后马上起来,在伏下接连的地方没有什么形迹,不过不便于风吹就是了。两旁即使有遮护,也只是有送无迎。

至于过峡,那些是龙现真形的地方,一定要留心着眼细看。第一要以蜂腰鹤膝为真,其余的有穿田、过渡水、过串珠、过柳叶、过双龙、过合气、过壬字、过天虹、过天池、过草蛇灰线、蛛丝马迹、藕断丝连等,不一而足。

总的来说,龙脉以活泼、秀丽、短细为好,千万不要臃肿散漫、蠢直偏枯、风吹水劫、穿凿捐伤。在龙脉的两傍要有送有迎,或有外山来拱,本龙枝脚来护,或有日月圭笏、旗鼓剑印、仓库罗星等种种贵器护卫,这样才是完美,就像刘伯温所说的“天弧天角龙欲镀” 就是这个意思。所谓穿帐,是指龙脉曲折脱卸,或向东转,或者朝西转,字向并不能一定。但是过峡的字向,和袒山出龙眿,以及龙脉到头出穴入首处,都是一样的字向,这才是龙脉的真结之处。至干土色气味,和过峡处也是一样的,就像人的祖父、子孙都是一脉相承一样。并且从此处中出前去结穴,那么在中,左出穴就在左,右出穴就在右。左侧贵器多,右边不足,那么到头结穴也是龙强虎弱。右边护卫多,左侧护卫少,到头结穴也一定是虎胜龙差。

至于少祖山,因为来龙既然绵长,离祖山已远了,所以,在将要结作时,会忽然突起高大的山峦,称为少祖山。如果这山虽然高大,但是离穴较远,并且还有分出去的枝脉,那么这样的山乃是正龙的驻铧山,是分出去的枝龙的祖山.而正龙向前而去,一定会另外起少祖山才能结穴,这就如廖公所说的“在龙脉二三节内穴星成,福力实在是不轻,节数远,那么福力就少,此时要再起祖山才好”,因为恐怕龙脉行远了,龙气福力就弱了。在少祖山下的二三节之间,称为父母,到头的时候,在细小的地方,称为束气。万物在结果之前要先有蒂,说的就是这个意思。龙脉在束气之后,又起尖园方正的凸堆,称为胎息,也称为穴星。尖圆方正龙入向说的就是这个意思。这里的二三节和少祖山以前的二节是不一样的。

贾晨亮老师实地堪舆

贾晨亮老师说,在少袒山以前,就像贵人在路上一样,两傍有送有迎。这个地方就像贵人准备升堂一样,奴仆无不趋迎奉承,所以有送无迎。这个地方离地穴很近,发富发贵很快就会应验,这是最重要的。龙脉一定要束气,要清晰真切,再转变为秀丽,这样的话,融结才真。又要仔细地看龙脉的入首之处,一定要丰肥圆满,就像在阴阳牝牡的二窍之土,小腹都是圆满的。

用罗盘的内盘,看这个地方位于哪一个字上,是金、木、水、火四局中乙、辛、丁、癸哪一种龙的生旺之地。坐于生旺之地,避开八煞之位,依照方法下葬,那么真气真脉,尽为我所用,大地主大发,小地主小发,这样就万无一失了。

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